3月11號(hào)，我們景觀二所一行人來(lái)到了同濟(jì)大學(xué)研究院，晚上7點(diǎn)，在這里枡野俊明帶來(lái)了關(guān)于枯山水的講座。

枡野俊明，是當(dāng)代日本枯山水的主要代表人物，日本當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)界最杰出的設(shè)計(jì)師之一，他早年學(xué)習(xí)藝術(shù)，研究生畢業(yè)后迷戀于枯山水，導(dǎo)致研習(xí)佛教禪宗，進(jìn)而出家為僧，一心一意潛心研究枯山水。他把營(yíng)造枯山水當(dāng)作參禪悟道的主要修行手段。在它的努力下，枯山水景觀進(jìn)一步發(fā)展成為日本主流景觀之一，甚至引起國(guó)際景觀界的關(guān)注。枡野俊明禪僧身份使他將景觀創(chuàng)作視為自己內(nèi)心世界的一種表達(dá)，將“內(nèi)心的精神”作為藝術(shù)中的一種形式表現(xiàn)出來(lái)，他的作品往往充滿了濃厚的禪意，體現(xiàn)了一種淡定、沉靜的修為，方寸之間、意猶未盡。因此，常被譽(yù)為具有鮮明人生哲學(xué)的設(shè)計(jì)作品。

 枡野俊明造景十分認(rèn)真，甚至有點(diǎn)偏執(zhí)，他在打造一顆石頭時(shí)，總是親歷親為，對(duì)于石料的大小高矮或是殘缺度不合理想時(shí)，便斷然棄之不用，重新打造，直至打造得十分合乎自己的理想和環(huán)境協(xié)調(diào)為止。

 “作為禪僧的我一直是遵循建立在禪的精神基礎(chǔ)上進(jìn)行長(zhǎng)年創(chuàng)作的，‘作庭’對(duì)于我來(lái)說(shuō)是把‘自己’放在不同空間進(jìn)行表現(xiàn)的一種精神性很高的設(shè)計(jì)過(guò)程。它不僅僅是追求造型美，而且，被稱為‘石立僧’的禪僧們是把庭園作為‘自己的表現(xiàn)’的場(chǎng)所，并把作庭過(guò)程視為每日修行的一部分。我自己也是一樣，把作品的創(chuàng)造過(guò)程視為修行，到現(xiàn)在為止，一點(diǎn)一點(diǎn)的積累起來(lái)。‘庭’在我心中占據(jù)了非常重要的地位?！?

一個(gè)項(xiàng)目從設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備、現(xiàn)場(chǎng)視察、設(shè)計(jì)工程表的制作，到項(xiàng)目的基本構(gòu)想和設(shè)計(jì)、實(shí)施設(shè)計(jì)、材料的檢查，再到最終的現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)理，演示文件中出現(xiàn)的每一張工作照片都記錄了大師面對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)時(shí)的執(zhí)著和敬業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)、親力親為的工作態(tài)度足以震撼在場(chǎng)的每一位聽眾。演講最后，大師講到“我的世界之門也將關(guān)上了。相比較形式，我們更注重空間和氛圍的設(shè)計(jì)。在高速發(fā)展的城市，我希望設(shè)計(jì)的庭園能讓大家回歸自然，找到自己?！闭麍?chǎng)演講中，在場(chǎng)聽眾已深深被大師的設(shè)計(jì)情懷所感染。